Ce Mardi 18 Mai, a eu lieu au tribunal de première instance de Kankan le procès du chroniqueur en NKO, Ismael Nanfo Diaby. Après les débats contradictoires entre le parquet et la défense, le président du TPI de Kankan Oumar Kadiatou Sylla a renvoyé la délibération au 25 Mai prochain.

Dans ses réquisitions, Aly Touré procureur de la République près le tribunal de première de Kankan a demandé au tribunal la condamnation à 2 ans d’emprisonnement et au paiement d’une amende d’un million de nos francs comme le prévoit la loi pour trouble à l’ordre public : «  l’article 698 que tout ministre de culte, toute autorité religieuse qui dans son discours public appelle à la haine, appelle à rompre à la paix publique ou à un désordre total doit être poursuivi et condamné d’une peine allant de 1 an à trois ans ».

 Dans les plaidoiries Me Maitre Mory 2 Kourouma, a invité le tribunal à relaxer Nanfo Diaby à effet immédiat. Pour lui, aucune disposition de la loi ne prévoit la condamnation de son client.

Après donc 3 heures, le président du tribunal Oumar Kadiatou Sylla a renvoyé les parties au 25 Mai pour la délibération.

Au sortir de la salle, l’avocat Mory 2 Kourouma dit ne pas être satisfait des charges contre Nanfo Diaby avant d’insinuer qu’il fait confiance au tribunal : « Je crois en la justice de mon pays. Le juge qui a le dossier, je le crois aussi. Il va dire le droit et uniquement le droit. Alors l’incarcération de Nanfo, encore une fois est arbitraire. J’en suis convaincu qu’il va dire une décision de relâcher purement et immédiatement mon client », -t-il dit à notre micro.

Pour rappeler, Ismael Nanfo Diaby a été arrêté le jour de l’Aïd El Fitr pendant qu’il faisait prier les gens à son domicile alors qu’il lui a été interdit depuis 2019 de réunir les gens au nom de la religion musulmane.

À suivre

Un drame malheureux s’est produit dans la nuit du samedi au Dimanche 16 Mai 2021 à l’hôpital régional de Kankan. Dame Mariam Condé enceinte de 3 mois aurait perdu la vie par manque de 700.000 GNF que lui aurait exigés des sages-femmes du service Maternité.

Cette information a tout de suite enflammé la toile et a suscité l’indignation de plusieurs utilisateurs des réseaux sociaux. S’exprimant sur cette accusation à l’endroit du personnel soignant de l’hôpital de régional Kankan, le directeur général de ladite structure sanitaire, donne sa version des faits.

« L’accouchement et la césarienne sont gratuits dans tous les hôpitaux en Guinée. Personnes ne peut oser prendre de l’argent avec les parturientes ici. J’ai vérifié le dossier de la dame mais je ne trouve aucune preuve qui justifie que les agents ont demandé à payer 700.000 GNF. Je demande aux parents de la défunte de venir indexer l’agent qui aurait réclamé cette somme. Je trouve que ces propos ne sont que des diffamations », défend Dr Diallo.

Les parents de la victime quant à eux, menacent de porter plainte contre certains agents de l’hôpital régional de Kankan.

Après quelques jours en prison au commissariat central de la police de Kankan, le chroniqueur Ismaël Nanfo Diaby sera situé sur le sort qui l’attend à partir de Mardi 18 Mai. Devant un parterre de médias, le procureur de la République près le tribunal de première instance de Kankan a annoncé les charges retenues contre le prédicateur en Nko. Il est particulièrement accusé pour toubles à l’ordre public.

Le procureur Aly Touré a insinué que Nanfo doit être condamné à une peine allant d’un à trois ans car, il a rompu à la paix publique :

« Il est dit dans l’article 698 que tout ministre de culte, toute autorité religieuse qui dans son discours public appelle à la haine, appelle à rompre à la paix publique ou à un désordre total doit être poursuivi et condamné d’une peine allant de 1 an à trois ans. Et l’autre disposition dans les articles 991 qui est une disposition contraventionnelle mais qui vient se greffer évidemment à l’article 698 qui est délictuel dit que lorsqu’un acte réglementaire est pris à l’encontre d’un individu, lorsque vous bravez cet interdit, vous désobéissez à cet acte réglementaire c’est contraventionnel et c’est sur la base des dispositions de l’article 991 vous êtes poursuivables devant le tribunal. Donc les deux dispositions combinées, cummulées et qui font les deux préventions contre Ismaël Nanfo Diaby que nous lui avons notifié en présence de son avocat qu’il allait être en détention jusqu’au jour de son jugement. Aussi nous lui avons notifié qu’il sera jugé demain mardi 18 mai 2021», dit le procureur.

Ce Mardi 18 Mai, plusieurs personnes promettent de prendre part à ce procès public malgré les contraintes sanitaires. Les adeptes de Mr Nanfo promettent de battre le pavé pour que le procès juste et équitable.

En effet je suis peiné par la témérité inexplicable de mon cher frère Nanfo Ismail Diaby, par rapport à son refus obstiné d’arrêter de prier et faire prier en langue malinké, malgré tant d’efforts intellectuels et moult débats contradictoires au cours desquels il lui a été montré suffisamment la faiblesse de ses arguments et la déficience de ses preuves!

Certainement, je suis outré par son incapacité intellectuelle notoire et la naïveté de ses défenseurs de pouvoir faire la différence élémentaire entre une langue et ses traductions d’une part, et entre une langue et ses interprétations, d’autre part.

Bannière de Sufotech

Naturellement, je suis très scandalisé par leur refus catégorique d’admettre que le saint Coran par définition est la parole de Dieu qui a été révélée au Prophète Mohammed, Paix et Salut sur Lui, par l’intermédiaire de l’ange Gabriel, mot pour mot et lettre pour lettre. Par conséquent, le Coran est divin et  sacré, intouchable, irremplaçable et inchangeable. Mieux, aucun livre ni aucune écriture ne pourrait l’égaler ou lui être comparé!

Oui, je suis consterné par l’amalgame fait par nos amis promoteurs et défenseurs de cette idée, qui s’obstinent à considérer les traductions et les interprétations du saint Coran comme le saint Coran lui-même, alors même que ces traductions et interprétations sont purement et simplement des œuvres humaines sujettes aux erreurs et aux fautes ! Autrement dit, elles ne sont ni divines ni sacrées. Conséquemment, elles sont changeables, touchables et remplaçables!

Assurément je suis atterré par la méconnaissance de mon frère Nanfo et ses défenseurs que la récitation de la surat fatihah en langue arabe est un pilier obligatoire indispensable pour la validité de la prière. Et pour cause, cette récitation est égale à s’agenouiller et à se prosterner. Tous font parties des 14 piliers vitaux et essentiels de la prière.

En d’autres termes, réciter la traduction ou l’interprétation de la fatihah et d’autres verset du saint Coran rend la prière invalide et nulle pour défaut d’absence un pilier impérieux!

Indubitablement, je suis très outré par les bravades de Nanfo et de ses amis qui visent désespérément à légaliser la soi-disant prière dans la langue malinké tout en faisant référence à certains versets du saint Coran même, alors que le ce livre saint ne contient aucun verset dont il pourrait se prévaloir directement ou indirectement pour justifier leur fanfaronnade infondée!

Sûrement je me sens très las d’entendre sur tous les toits et dans les réseaux sociaux leur argument central qui tourne  autour de la soi-disant absence d’interdiction directe ou indirecte de prier dans une autre langue dans le saint Coran. Ces prétentieux sembleraient ignorer le principe juridique connu de tous les juristes qui voudrait qu’aucune dévotion ne serait légale et valide si elle n’a pas été dictée et autorisée par le saint Coran et la tradition du Prophète Muhammad, Paix et Salut sur Lui.

Ceci dit, c’est à eux, les demandeurs et prétentieux, de prouver qu’il existe des instructions dans le Saint Coran et dans la tradition prophétique autorisant à prier dans une autre langue que la langue du Saint Coran. Cela est dû au fait que la légalité et la validité d’un acte ou d’une forme de dévotion devrait être établie par les textes et les jurisprudences. Donc prier en malinké ou dans une autre langue que la langue du Coran devrait être prouvé et justifié!

À cet égard, les profanes accrochés à cette idée devraient pouvoir nous montrer les textes coraniques ou prophétiques qui autorisent explicitement la légalité de prier dans une autre langue que la langue du saint Coran!

Évidemment, j’ai été écœuré par les réactions inattendues et inadmissibles des hors-la-loi qui se sont permis de s’attaquer sauvagement et indignement à une maison de Dieu, ainsi qu’à la famille et au domicile de mon frère Nanfo!

Certes, cet acte ignoble revêt le caractère d’un extrémisme intolérable et d’un fanatisme dangereux qui méritent d’être condamnés et punis immédiatement et avec vigueur. Et pour cause, personne n’a le droit dans un pays normal particulièrement un pays laïque de s’attaquer à un symbole religieux qui n’est autre que la maison du Seigneur. Cette maison, en réalité, n’appartient pas ni à mon frère Nanfo ni à quelqu’un d’autre mais elle appartient à notre Créateur, le Maître de l’univers!

Aussi, la tranquillité et la sainteté de la famille de mon frère Nanfo et Cie et l’intégrité  de leurs biens sont inviolables. À cet égard, toute agression ou attaque physique ou verbale devraient être sanctionnées par la loi de la République en vigueur.

Enfin, j’ai été très confus de voir le pouvoir public à travers Monsieur le préfet, s’immiscer et se charger personnellement d’interpeller publiquement un citoyen et Cie pour des faits qui ne relèvent point de sa compétence, en lieu et place des services compétents en la matière, à savoir la sécurité et la justice!

De ce qui précède, j’ose croire qu’il va falloir gérer cette problématique avec beaucoup de pondération, d’indulgence, de fermeté et de sérénité en vue de maintenir la cohésion et l’harmonie dans la cité et d’éviter la division et la désolation.

Des efforts intellectuels structurés  et coordonnés devraient être faits pour démanteler scientifiquement et intellectuellement les soi-disant arguments et preuves prônés par les promoteurs et les défenseurs de la démarche en question.

Le pouvoir public à travers les départements en charge des affaires religieuses et de la sécurité devrait mettre en œuvre des stratégies religieuses et sécuritaires appropriées devant assurer le maintien de l’ordre, de la stabilité, de la cohésion et d’éviter à la communauté musulmane toute forme de confusion et de déviation dans la pratique de la religion reconnue par les lois de la République.

Je ne saurais terminer cette autre tribune sans réitérer l’illégalité de la prière en malinké et dans toute autre langue que la langue du Coran. Je réitère également l’invalidité de toute prière faite dans une autre langue que la langue du Coran. En d’autres  termes, prier en malinké ou en une autre langue que la langue du Coran est invalide, nul et de nul  effet!

En conséquence, mon frère Nanfo et Cie devraient comprendre que les prières qu’ils font ne sont ni légales ni valides. Ils doivent se repentir et mettre fin à cette pratique illégale et invalide.

Puisse Le Seigneur guider mon frère Nanfo et Cie sur le droit chemin.

Puisse Le Tout Puissant éclairer les esprits et les cœurs de promoteurs et de défenseurs de ce point de vue étrange et inavoué.

Professeur Koutoubou Moustapha SANO

Dans moins de 48 heures, les fidèles musulmans Guinéens vont fêter la fin du mois de ramadan (l’aïd-el-fitr).Dans la capitale de la région forestière les préparatifs de cette fête suscite la flambée des prix des articles et des denrées alimentaires sur le marché.

Le prix d’un kilo de viande se négocie entre 40000 à 45000 francs guinéens à la boucherie. Cette hausse du prix d’un kilo de protéine inquiète les citoyens.

« Je suis venu acheter de la viande, mais on m’a dit c’est 45000fg alors que j’ai envoyé 40000 GNF. C’est vraiment difficile, j’ai plaidé mais ils ont refusé. Donc je suis tenue obliger d’acheter demi kilo à 22500 GNF.Actuellement au marché les choses sont chers je ne sais pas quoi faire. Avant on achetait la viande sans os à 40000, chaque jours Dieu fait ils augmentent le prix. Je demande aux autorités de venir au secours si non rien ne va dans le pays », affirmé Emmanuel Gbamou.

Rencontré, cet autre citoyen déplore la cherté du prix de kilo de viande et  interpelle les autorités au contrôle strict des prix des denrées alimentaires de la première nécessité au marché, car pour lui à chaque approche des grandes fêtes des choses deviennent de plus en plus Cher dans les marchés.

«  Aujourd’hui j’ai jugé nécessaire de manger la viande mais je suis venu on m’a dit qu’un kilo coûte 40000. C’est vraiment grave sincèrement. Ils doivent diminuer le prix normalement pour quand même protéger la population, donc les autorités locales doivent veiller au contrôle de ça sinon c’est des citoyens lambda qui souffrent énormément », a-t-il laissé sous anonymat.

Pour les bouchés, cette augmentation du prix de kilo de viande est liée à une crise de bétails.

« Cette hausse du kilo de viande est due à la rareté des bétails c’est ça la cause principale, mais ce n’est pas le mois saint de ramadan sinon avant on partait à la recherche des bœufs en Côte d’Ivoire. S le franc CFA a plus de valeur que notre monnaie, c’est pour cela on ne peut plus aller acheter les bœufs là-bas, donc on préfère se débrouiller ici. Tout le monde connaît que le défaut n’est pas chez les bouchés mais  plutôt  les vendeurs des bœufs et la plupart des vendeurs de bœufs ont quitté le pays pour aller dans les autres pays tels que la Sierra Leone, le Liberia et autres. C’est pour cela on est en manque d’animaux dans les enclos. Les bœufs qu’on achetait hier à trois millions aujourd’hui il faut six millions à sept millions de francs guinéens », a-t-il éclairé.